Une communion à l’invitation du Dieu Trinité

En continuant la réflexion sur la création de ce groupe « Amis d’Hurtebise », il me semble que nous pouvons aussi la relire sous l’angle même de notre vocation humaine. 

Lorsque nous ouvrons le premier livre de la Bible, le récit de la création, hautement poétique et symbolique, nous délivre non point des réalités scientifiques, mais bien des réalités anthropologiques, théologiques... Ainsi est-il dit que nous sommes créés à l’image de Dieu, et que cette image Dieu la voit en nous créant homme et femme. C'est-à-dire dans la différence, et une différence ouverte sur l’autre. La bénédiction de Dieu, donnée à l’homme et à la femme, est partage de sa capacité de donner la vie. « Croissez, multipliez… ». Ainsi l’humanité sera portrait de Dieu, dans sa communion en la diversité et cette communion sera féconde.

En ouvrant le Nouveau Testament, nous découvrons à travers la vie de Jésus et ses paroles, le mystère de notre Dieu: un Dieu Trinité. C’est dire que la diversité est en lui fondatrice. Dieu est trois en un. Une gageure pour notre mathématique. Une splendeur pour notre foi.

Notre Dieu est Père, Fils, Esprit. En lui il y a diversité et relation. Il y a amour et don de soi. Le Père a tout remis au Fils, et le Fils s’est donné totalement. Sur la Croix, il nous livre l’Esprit.

Notre Dieu est tout don et total décentrement de soi. Il est communion d’amour ouverte sur le monde, en particulier sur l’humanité.

Je l’ai déjà dit, écrit, et j’en demeure convaincue. Au cœur de notre Dieu, il n’y a pas Dieu, au cœur de notre Dieu, il y a un espace accueillant à l’autre. Et Dieu y trouve joie. Nous qui sommes créés à son image, nous sommes créés pour la communion, et nous serons toujours davantage nous-mêmes, lorsque nous vivrons la communion.

Ainsi une communauté monastique nous offre un lieu pour expérimenter la communion, dans la fraternité. Mais une communauté monastique qui serait repliée sur elle-même perdrait le sens même de la communion qui de soi tend à l’universel. Aussi interpellées par ceux et celles qui fréquentent le monastère, par ceux et celles qui sont en contact avec la communauté, nous ne pouvons que nous ouvrir à une communion plus large. Et cela nous est joie.

Et déjà nous savons que de former aujourd’hui un groupe d’Amis d’Hurtebise, ne va pas nous replier sur un cercle simplement plus large que la petite communauté de sœurs que nous formons. Il va nous ouvrir au grand large de l’humanité, pour laquelle notre Dieu a tout donné.

Sr Thérèse-Marie

Une communion en Humanité

Poursuivant la réflexion, sur la fondation de ce groupe "Amis d'Hurtebise", nous pouvons aussi la percevoir sous un autre angle. 

Benoît lorsqu'il écrit sa Règle de vie pour les moines, l'introduit par un prologue en lequel il spécifie que ce message s'adresse à "qui que tu sois"... Lorsqu'un hôte arrive au monastère, Benoît ne demande pas qu'il décline d'abord son identité, sa religion... mais qu'on l'accueille avec respect, humanité.  

A son époque la variété de religion était tout aussi importante qu'aujourd'hui. Il se trouvait devant des ariens, devant des personnes appartenant à des cultes locaux, etc. On ne lui demandera pas comment il rencontrait les musulmans, le prophète Mohamed n'était pas encore né. On ne lui demandera pas non plus, d'avoir été précurseur avant la lettre du dialogue interreligieux, du dialogue interconvictionnel. Benoît a vécu aux 5ème et 6ème siècles !  Aujourd'hui, dans l'esprit de Benoît, les monastères sont désireux d'accueillir chacun tel qu'il est, dans le respect de ses convictions, dans le respect de son chemin. 

Le monastère d'Hurtebise accueille ainsi des chercheurs d'humanité, des chercheurs de sens, des chercheurs de Dieu... Nos quêtes respectives ne peuvent-elles s'enrichir au contact les unes des autres? C'est ainsi que des liens d'amitié peuvent se tisser par une profonde communion en Humanité. 

"Amis d'Hurtebise" peut ainsi se traduire aussi comme une formule raccourcie pour dire : "Amis, en quête d'Humanité, qui trouvent à Hurtebise, l'occasion de nourrir cette quête".

Sr Thérèse-Marie

Une communion d'Amis du Seigneur

Ils ne préféreront absolument rien au Christ

qui veuille nous conduire tous ensemble à la vie éternelle. (RB 72)

Au moment de fonder un groupe d’Amis d’Hurtebise, nous pouvons nous interroger sur le sens de cette démarche. 

Saint Benoît en sa Règle nous presse « de ne rien préférer au Christ ». Ferme-t-il par là toute démarche de communion ? Non assurément, lui, qui s’empresse de poursuivre sa phrase, par ce vœu : « que le Christ veuille nous conduire tous ensemble à la vie éternelle ».

La communion fraternelle est inscrite dans la spiritualité bénédictine comme un élément clé, comme un fondement. Benoît a voulu légiférer pour des moines cénobites, c'est-à-dire qui vivent en communauté. Alors oui à la communion entre les membres de la communauté, mais qu’en est-il des personnes qui n’en sont pas directement membres ? 

Benoît a le souci d’établir un monastère ouvert sur le monde, accueillant à l’hôte, à l’étranger, au pauvre, au visiteur, au pèlerin,… Dès le départ, il prévoit en sa Règle, que le monastère comprendra un logement pour accueillir les hôtes, que ceux-ci seront reçus à la prière, à la table, etc. Il ne cherche pas à offrir à ses moines un espace de rencontre, de distraction pour rompre l’aridité du désert. Mais il souhaite que chacun soit accueilli et puisse vivre en ses murs, un chemin de vie. Il souhaite dans cette école du service du Seigneur qu’est le monastère, que tous soient bienvenus et puissent marcher à la rencontre du Seigneur à leur tour.

Pour vivre notre foi chrétienne, par l’engagement de toute notre vie, Benoît a institué une vie monastique de communion. Pour vivre notre foi au Christ, il nous donne des frères et sœurs. Cette communion n’a pas de frontière.

Parmi les hôtes qui fréquentent le monastère, certains y trouvent une famille spirituelle, qui les aide sur leur chemin de foi. Ainsi, Hurtebise devient pour eux un point d’ancrage pour leur foi, une manière de vivre leur baptême, une inscription dans la grande communion ecclésiale,...

D’où la fondation de ce groupe des « Amis d’Hurtebise »… façon concise de dire « Amis du Seigneur, qui trouvent à Hurtebise l’occasion de nourrir cette amitié ».

Sr Thérèse-Marie