Un nouveau chantier

Et nous y voici en carême !

Le chantier de l’église est bien lancé, il entre dans la phase des « plus que »…  phase qui demande du suivi, de l’investissement laborieux, mais qui ne demande plus trop de réflexion assidue… alors nous pouvons commencer à penser à un autre chantier, plus important encore 

Je vous propose en ce temps de carême, de mettre en chantier nos cœurs. Pas le chœur, mais bien nos cœurs, nos cœurs personnels et notre cœur communautaire. C’est l’année de la miséricorde, il y a le mot cœur dans la racine de miséricorde. Je vous propose de fixer comme objectif de ce carême d’œuvrer pour recevoir un cœur plein de tendresse, de compassion, un cœur aimant. Si l’église renouvelée nous invite à faire toujours davantage communauté, rassemblée par le Seigneur, que tout notre quotidien soit lui aussi porteur de cette réalisation.

Nous avons mis en chantier notre église, et j’étais frappée au long de la réflexion et de la mise en œuvre, par le fait que nous ne faisions pas tant du neuf, que de la mise au jour. Nous ne faisions qu’un polissage supplémentaire de cette église qui nous a été léguée par nos fondatrices, par nos aînées. Comme lorsqu’un artisan sculpte une statue. Il commence par dégrossir la pierre, ou le bois, la matière première, et peu à peu en dégage la forme, puis au départ de cette forme, il affine, à petits coups de ciseaux ou de burin, et de temps en temps, il remet son œuvre en chantier, retrace un trait, …

C’est une belle parabole. En effet, nos cœurs sont encore davantage que l’église, temples du Seigneur. Tous au plus profond de nous, nous sommes habités par la divine présence. Tous nous avons été créés beaux, bons, aimés, aimables. Nous avons été créées par Dieu, à son image et à sa ressemblance, et puis le péché a terni son œuvre.  

Mais, nous demeurons temples de Dieu, et la splendeur de notre cœur, est bel et bien là, même s’il faut travailler pour la mettre au jour, la laisser s’épanouir, resplendir. Non point par orgueil, non point par volonté d’être reconnu, par désir d’éblouir, mais simplement pour répondre à l’appel qui nous est lancé : appel à être, appel à vivre, appel à aimer. Dieu souhaite remettre en chantier nos cœurs, pour les libérer, les rendre à leur beauté originelle. 
Voilà bien le sens du carême. 
Passons de l’aménagement du sanctuaire extérieur, à l’aménagement du sanctuaire intérieur.

Une rencontre bénédictine œcuménique (2)

La première partie du récit de cette rencontre est parue dimanche passé.

Le frère Renaud, prieur du monastère de Wavreumont, a accepté d'animer notre retraite sur le thème de la vie en communauté. C'est simple, concret mais bien  étayé par la Parole de Dieu dans la bible, la Règle de Benoît, les philosophes et auteurs anciens et modernes (Homère, Socrate, Kant qui était protestant, etc). Rien qui puisse heurter les sœurs de Pomeyrol mais plutôt un partage de sa propre expérience de prieur, d'un frère… Cette retraite suivie conjointement par nos deux communautés amies est très appréciée par tout le groupe, de même que le choix de l'animateur.

Lorsque la retraite est finie, grande après-midi communautaire. Les sœurs de Liège, de Pomeyrol et de Ste-Gertrude se rassemblent. Nous visionnons "Protestantisme et vie monastique" une émission passée récemment à Présence protestante du dimanche, consacrée cette fois aux communautés œcuméniques.

Dimanche, les sœurs de Pomeyrol demandent à rencontrer Philippe Robert, dont elles ont adopté plusieurs hymnes. Il leur parle du sanctoral, de certains offices particuliers, de l'ordinaire de la messe etc… sans réaliser qu'il s'adresse à une communauté protestante. Après rectification, la conversation se poursuit très cordialement. Petite note amusante : Philippe Robert a passé plusieurs fois des vacances à Saint-Etienne-du-Grès, ignorant l'existence de cette communauté. Les sœurs de Pomeyrol vont ensuite au culte de la Sainte-Cène au Temple Lambert Lebègue. Six ou sept sœurs bénédictines les rejoignent, ce qui touche beaucoup les sœurs de Pomeyrol. Le pasteur est averti de cette présence inhabituelle et choisi, comme il le fait parfois, les mêmes lectures que l'Eglise catholique : la veuve de Sarepta et l'obole de la veuve (Marc). Cette fois, ce sont les catholiques qui ne communient pas. Le moment est émouvant, on voit quelques larmes. Par sa valeur symbolique cette célébration nous marque davantage encore. Pendant la communion des fidèles, on passe un plateau de petits verres à moitié remplis ! Nous apprenons que c'est devenu une obligation dans les églises protestantes de distribuer du vin sans alcool aux personnes qui ne peuvent communier au calice.

L'après-midi, nous visitons un peu la ville : la cathédrale Saint Paul avec ses nouveaux vitraux et la restauration du vitrail du Couronnement de la Vierge (1530); le palais des princes évêques... Le temps est superbe, bancs et terrasses sont occupés allègrement.

Merci chaleureux à la communauté de la PND qui a rendu ce séjour si fraternel. "Des sœurs modernes et ouvertes dans des bâtiments historiques, des vraies sœurs qui accueillent des sœurs, en communauté pour tout (prière, repas, logement), ça c'est la première fois que cela nous arrive" diront les sœurs de Pomeyrol. Ces quelques jours "œcuméniques" resteront un caillou blanc dans les annales des trois communautés.

 

sœur Marie-Pierre Fosse

Une rencontre bénédictine oecuménique

Dans le cadre de la semaine de prière pour l'unité des Eglises, je vous partage une expérience faite en novembre dernier à l'Abbaye des bénédictines de la Paix Notre-Dame (PND) à Liège. Treize soeurs s'y rassemblent pour y vivre quelques jours de partage et de retraite : huit sœurs de la communauté œcuménique de Pomeyrol (Saint-Etienne-du-Grès, près de Tarascon), composée de sœurs protestantes de différentes Eglises, et cinq bénédictines belges, de l'ancienne communauté de Sainte-Gertrude de Louvain-la-Neuve (ces sœurs sont actuellement dispersées à Pomeyrol, Liège, Hurtebise et Bossut).

Par bonheur, le temps est superbe pendant toute la durée du séjour.

Le lendemain de leur arrivée à Liège, les sœurs de Pomeyrol, accompagnées des cinq bénédictines de Sainte-Gertrude et de quelques sœurs de PND, vont passer la journée à Hurtebise où elles rencontrent la communauté au cours d'un repas très festif en l'honneur de Saint-Hubert. Elles visitent les lieux (les ermitages, les 2 fermes, les  ânes…) avec mère Thérèse-Marie et soeur Marie-Raphaël qui expliquent la vie et les activités du monastère. Ainsi, elles perçoivent bien l'ambiance d'Hurtebise et apprécient la beauté et le calme du lieu.

De retour à Liège, où c'est aussi la solennité de Saint Hubert, souper festif à nouveau, avec dégustation de lackmans, bien sûr, puisque l'échoppe qui en vend est tout près de l'Abbaye. Que d'agapes  et de joyeuses rencontres en un jour !

Pendant leur séjour, les sœurs de Pomeyrol participent à tous les offices de la PND. Les sœurs de Liège étant dans le chœur autour de l'autel, il n'est pas possible d'y ajouter 10 sœurs. Nous prenons place dans la nef, groupées sur 3  bancs ("dommage que les bancs de l'église soient si durs !"). Sœur Elisabeth et soeur Marie-Pierre sont parmi elles, ce qui fait le trait d'union entre les 3 communautés. A l'Eucharistie de la Paix Notre-Dame, les sœurs de Pomeyrol ne communient pas. Cela se ressent d'autant plus durement que nous sommes nombreuses. Moment difficile à vivre et qui pose question sans doute aux quelques personnes extérieures qui assistent à l'Eucharistie.

Après les vêpres, interruption de 30 minutes avant le souper. Les sœurs PND quittent l'église pour leurs occupations, tandis que les sœurs de Pomeyrol et de Sainte-Gertrude restent prier ensemble en silence. Moment très dense et sorte de contrepartie, où, cette fois, l'on se sent enfants d'un même Père. 

sœur Marie-Pierre Fosse

La suite du récit de cette rencontre paraîtra dimanche prochain.

Quelques pas dans la neige

Il a neigé à Hurtebise.

Le soleil et la neige immaculée m'attirant irrésistiblement, j'ai accepté l'invitation intérieure à une petite promenade. Après avoir quitté la foule des skieurs du week-end tout heureux de pouvoir enfin profiter des plaisirs hivernaux, je me suis dirigée vers un lieu moins fréquenté.

Je marchais depuis quelques minutes déjà attentive aux traces d'animal laissées dans la neige lorsque j'aperçus, s'aventurant hors des sentiers battus, l'empreinte de pas humains. Sans trop réfléchir, un peu par goût d'aventure, je les ai suivis. La neige n'était pas tassée à cet endroit et je m'enfonçais rapidement jusqu'au dessus des genoux. Il fallait effectuer de grandes enjambées pour avancer. Je ne voulais pas abîmer davantage la couverture lisse et uniforme de la neige par des pas supplémentaires. Je me suis donc scrupuleusement attachée à ces traces. Et puis, ces pas menaient quelque part, je ne savais pas où, mais il y avait là un chemin possible et praticable.

Je me suis arrêtée souvent. Les rayons du soleil d'après-midi caressaient le paysage, se glissaient entre les arbres, projetaient les ombres... Le doux murmure d'une cascade dans ce cadre féerique invitait à la contemplation. Tout était cadeau ravissant mon regard, mes oreilles, tout mon être.... et conduisait mon cœur à louer le Créateur de ces merveilles... « Si telle est la splendeur de cette nature, combien plus beau encore doit en être leur Auteur... » Louange à Dieu maçonnant peu à peu un rempart solide et efficace contre toutes formes de mal...[1]

Cette expérience me conduisit à y reconnaître une parabole de vie...

Un Autre avait parcouru, avant moi, un chemin d'humanité, hors des sentiers battus... Ce sentier étroit qu'une foule ne repère peut-être pas spontanément. Ces traces qui se révèlent à celui qui veut bien ralentir le rythme, qui consent à se laisser dépasser par tous, quitte à devenir apparemment le dernier... A celui qui se laisse entraîner dans le silence et la solitude intérieurs pour se retrouver avec soi-même, avec Dieu même, au plus intime de l'Être. 

Et ce chemin tracé, demandant parfois un peu d’effort, se révèle sûr, sans piège aucun... A condition que j'accepte de mettre mes pas dans ces pas, sans m'écarter au risque de glisser, de m'enfoncer démesurément, voire de tomber. Mais je suis invitée à la confiance... Oui, si je te suis fidèlement, Seigneur, je serai menée au « port » désiré[2] : vers ces paysages intérieurs de beauté et de bonté qui nourrissent l'âme et l'amour...

Les cloches du monastère se mirent à sonner, invitant à la prière commune, à la prière pour le monde. Ces pas laissés dans la neige me conduisirent à rejoindre la communauté pour, ensemble, marcher à la suite de Celui qui nous précède sur le chemin... Un chemin vers soi, vers Dieu, vers les autres.

  

                                                                                                                                            Florence

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[1]              Ps 8,3 : « Ô Seigneur, notre Dieu, qu'il est grand ton nom par toute la terre ! Jusqu'aux cieux, ta splendeur est chantée

                par la bouche des enfants, des tout-petits : rempart que tu opposes à l'adversaire, où l'ennemi se brise en sa révolte. »

[2]              Ps 107,30 : « Il les mena jusqu'au port de leur désir. »

Voici le temps ordinaire

Succédant au temps de l’Avent, à la grande joie de la Nativité, à l’étoile de l’Epiphanie, au Baptême du Seigneur dans les eaux du Jourdain, voici maintenant le temps ordinaire.

Est-ce pour autant celui de la grisaille des mauvais jours ? Pas exactement.

A la lecture latine de la règle de Saint-Benoît, l’office des Laudes, même en temps ordinaire, est qualifié de « matutinorum solemnitas » (ch. 13,2)… solennité matinale !

Nous ne sortons pas indemnes des solennités liturgiques que nous venons de célébrer ensemble. Elles rayonnent encore en nos cœurs. Elles nous portent à chanter la louange du Seigneur. Et le visage de l’autre, du conjoint, du voisin, de l’étranger, est autrement pressenti.

Les préoccupations quotidiennes sont loin d’un retour à la banalité.

Jésus prépare son ministère dans la discrétion de Nazareth et Marie conserve avec soin toutes ces choses, les méditant en son cœur.

A nous de vivre le « grand ordinaire »…

Alain

Joie en contagion

Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie.¹

Écouter cette Parole du Père

Par l'Esprit

Pour le Fils

Et tous ses enfants d'adoption.

Se recon-naître enfant bien-aimé

Se remettre sans cesse

Sous le regard de Tendresse

Y puiser sa force,

Sa vie, son être profond.

Être enfant bien-aimé 

Se recevoir d'un autre 

Aujourd'hui,

Engendré par Amour,

Pour l'Amour

Parole de Vie

Qui crée et recrée toujours

Dieu en nous, par nous

Dynamique communion.

Être enfant bien-aimé

Accepter de se taire

Pour écouter encore

Laisser la place à l'autre

A l'Autre

Entrer dans l'émerveillement

L'enthousiasme

Le regard pur

Sans aucun préjugé

Naïveté de colombe.

Être enfant bien-aimé

Dans un grand éclat de rire

Dans la vérité désarmante

La fragilité aussi

Qui pousse à se précipiter

Au sein des bras divins,

Forts et consolants

Confiant abandon.

Et Dieu trouve Sa joie dans le Fils

Et Dieu trouve sa joie dans ses filles et fils

Joie de pouvoir aimer

Et de les voir, à leur tour,

Tous

Sans exception

En capacité d'Amour,

Capacité de don

Rayonnant

Alors, on se sent vivant

Cadeaux les uns pour les autres

Et l'on se dit en vérité

« Toi, tu es mon frère bien-aimé

Tu es ma sœur bien-aimée

En qui je trouve MA JOIE »

Ainsi, de proche en proche...

Douce contagion.

  

Florence  

[1]     Lc 3, 22. Traduction officielle liturgique 2013

Dans la main de Dieu

Je dis à l’homme qui gardait l’entrée de l’année :

« Donne-moi une lumière

pour trouver mon chemin

à travers l’inconnu »

Et il me répondit :

« Entre dans les ténèbres

et mets ta main dans la main de Dieu.

Cela sera pour toi

plus utile qu’une lumière

et plus sûr qu’un chemin familier. »

Alors je me mis en route

et trouvant la main de Dieu,

marchai joyeusement au cœur de la nuit. »

Minnie Louise Haskins

En souhaitant une merveilleuse année aux Amis d’Hurtebise et à tous leurs proches !

Rosy